首先说说骑行去西藏是如何被吐槽的，许多人把它列为了四大俗之列，这四大俗分别是“辞职去旅行”、“城市开咖啡馆”、“丽江开客栈”、“骑行去西藏”。想想都知道，这四大俗不是随便一个人就能实现的，任何一件都需要自己放弃和付出很多东西，一般人想做到也只能是在床上了——做梦。

　　相对而言“辞职去旅行”和“骑行去西藏”，是这四个中相对比较容易实现的，它们并不需要你拥有太多钱，就能让你上路需找你想要的某种东西。正因为这两种方式的相对“消费低”，肯定会有越来越多人被诱惑走上这条路，尤其在这个充满鸡汤，大家都想逃离现状的时代。

　　你要跳出这个圈子去想，事实上这部分人还是算少数的。一般对于少数人能做的，又美好的事物，大部分人都会心生向往之情。然而，就像吃不到葡萄的狐狸一样，这大部分人还是没有勇气，或不可能放弃一些东西，所以也只能说葡萄很酸。用我爸小时候常对我说的话就是：“喜欢吃，还装想吐！”

　　对于那些因为别人说了俗，而放弃念头的人，只能说明他们没有主见，也不知道自己为了什么而骑，那就完全没必要浪费时间和精力去骑了，在家看看书、上上网、当当键盘侠也挺好的。

　　对于真正骑行过西藏的人，无论这条路多么商业化，有多少人骑过，都深知进藏线路对自我的挑战，以及它包含的许多困难和危险。当然，这其中不包括全程基本靠搭车，还到处装逼说骑行去西藏跟玩一样的“”（装逼仔）们。

　　没有骑行去过西藏的人，是完全没有资格评判这件事的，因为他们一无所知，所以他们才愚昧无知得妄下定论。而骑行去过西藏的骑友们，肯定不会去玷污和否认自己做过的事情。谁会那么无聊花将近一个月的时间，还“劳民伤财”得去做这件事情，你当我们傻么！

　　最后要说的是：骑行去西藏的行为是自发的，所有的得失都是我们独自承受的，别人怎么看待对我们都无所谓，只有你自己了解自己的真正诉求，关键是你自己怎么看待这件事情。

　　1 说我装逼我就承认好了，我再来补点料，21天不推搭骑完川藏，红龙乡齐膝泥水不下车，你行吗，这逼，不是谁都有资格装的。你行你也来。

　　2 米堆冰川，邦达72拐，南迦巴瓦山，还有一路峰回路转的曼妙，你永远都看不到。就冲这些，我走这条路感觉值了。

　　有人说玩这票的是有钱有闲有身体，对，我们都有，而且我们从不把这些浪费在网络游戏泡妞耍混上。

　　驴友、骑友、穷游的称号终于遭遇了“老师”“医生”“校长”“军人”一样的待遇，这个曾经被称作“素质最高的人群”一下子成了人们调侃戏虐的对象，骑行318从一生的梦想KK体育、苦旅、精神洗礼成了新时代的“四大俗”，穷游、搭车甚至被黑成了一样的货色。买上一堆户外装备的出去驴行成了装逼，而说走就走，不管装备的又成了对家长对生命的不负责，游记、感悟变成了矫情造作的文艺病和炫耀党。似乎一切网络舆论的态度都来个180度大反转，那旅行、穷游、骑行究竟是什么？为了什么？ 有什么意义？

　　究竟什么是对生命不负责？ 宇宙百亿年的发展给了我们如此绚丽的星球，生物亿万年的进化给了我们欣赏美的感官和大脑 。在我看来，天天宅在家里 打游戏，或者忙于应酬，混混沌沌的过日子，学着自己讨厌的专业，干着可有可无的工作，那才是暴殄天物，对生命的不负责。我们应当利用短暂的有生之年去体验自然万物的美妙与神奇，没有看过这个世界，虽然也可以有世界观，但永远不如亲身感受过这个世界后得来的广博，骑行也许并不都是修行，但最起码的意义让你看看这个世界，增加增加阅历。好吧，什么都拔高的文青病和好为人师的公知病又犯了，说点正经的，谈谈我对骑行的看法吧。

　　“人上一百，五颜六色” 任何群体都有败类，老师、医生、校长、城管、公安是这样，骑行者也是这样。每个群体出点极品不足为怪，但以这些被新闻报道的少部分人的行为就否定一个群体，就是盲人摸象了。这里不得不说有一个现象让我觉得很可悲，那就是当我们这一代天天被媒体戴着帽子批判的80后成长起来后 ，却又开始要去习惯性鄙夷90后，并带帽式地批判其他群体，这种不能推己及人，而是恶性循环社会舆论场让人感觉悲哀。

　　当然，不给群体戴帽子会两方面推断，一方面并不是穷游就是玩命，并不是骑行318就是凑热闹没头脑。同样，并不是你骑上了车进了藏就是英雄好汉，去了西藏就是得到了净化。其实你还是你，并不因为骑行而卑微，也不因为骑行而高尚，一千个人去西藏获得的体验有一千种。这道理很简单，就如同不是做了医生就成了以救死扶伤为己任的天使，也不是一做医生就是黑心乱开药坑人钱一样。你是什么还是什么，心善的人做老师是人类灵魂的园丁 ，心恶的做老师是误人子弟毒害青少年。

　　现在看到说去318的骑行者快赶上上海南京路了，其实网上那人山人海的骑行队伍照片其实都是在道路中断等待放行的路口拍摄的，就如同在塔克拉玛干沙漠拍张照片说“哇，中国人口密度好低”一样。有点科学常识或是知道统计学基础的人，都知道这样做很荒谬。真正到了路上骑起来那也碰不到什么人 ，就算一年数万骑行大军骑行，平均到365天，再平均到2140公里又路上又能有多少人呢？其实真正再想想，中国十几亿人，能骑下川藏线的又有多少？肯怕不足十万分之一，如果这是俗，那什么不是俗？ 连骑行318都是赶场子凑热闹，那去爬黄山，去西湖，去北京故宫呢？

　　话说回来，俗又怎样？人去的多又怎么样？别人去不去和我有什么相干？攀登珠峰的路上现在每年人也都和闹市一样，但能说攀登珠峰不是对自我的一种极限挑战吗？ 梦想不是攀比！梦想永远是主观的，梦想的意义永远对于自身，梦想并不因为别人实现了多了就贬值！

　　其实说骑行318俗气的人，开始不过是去过人的一种自嘲，是过来人的一种淡然，什么318不过如此。就如同开始的几篇对驴行批判的文章，比如@胡冰冰的《旅行不是灵药 它只是一颗阿司匹林》，都是过来人对旅行更深层次的认识和体会，是充满善意的提醒，值得准备上路的青年看看，摆正位置。 而现在新出的一些对驴行讽刺的文章、新闻报道，就更多是吃不到葡萄说葡萄酸的自我安慰，看山是山，看山不是山，看山又是山。前后看似一样，其实有很大区别。

　　不过这里我到觉得可以提醒一下那些户外老人，倒也要理解新人的冲动、莽撞，谁不是这样过来的呢？没有当时的热血，又何来后来的淡然，这个过程必须要走。那种对旅行不理性，甚至带有宗教色彩的崇拜，只要不过界，也不失为人生奇妙的体验。其实人生本没有弯路，因为人生只有终结时间没有终点，从歧途上回归的感受是一直在被他人教导走在正途上的人没法体验的，这些在歧途中的经验教训体验可能是你以后生命中的最大财富。

　　这个世界不过是从无走向熵无限大的热寂的不可逆过程，人肯定要死亡就如地球终将毁灭，太阳、银河一切将不会存在。所以如果当你站在宇宙的视角来看，一起都没有意义，人做的任何事情都可以加一句“那有能怎样”。可是人就是一个寻求意义的生物，面对生命的空虚本质，我们慌了，我们生来就不仅仅满足于生存，生来就要为自己的活找到理由。从某种角度说生命的意义不过是人自欺欺人的一种假象，但并不因为这是假象是自欺欺人他就没有意义。因为意义本身就是私人的东西，意义是主观的，都是在人的尺度去衡量的。就像经过实验统计，虔诚的宗教信仰者比一般人幸福一样，

　　也许他们崇拜的神并不存在，但并不影响信仰带给他们的归属感、使命感和那种人生富于意义的感受。

　　同样旅行也是一样，也许去西藏骑一次车，真的什么意义都没有。但对你来说，它是梦想，它有意义那就行了。自我感觉完成了一个任务一个使命本身带来的成就感、充实感、满足感就已经很美好了，这其实就够了，我们还需要奢求更多吗？就算“走火入魔”的 把旅行看作一种宗教，只要他能给你带来宗教样的安慰，那有何妨？

　　现在都是这个社会了，包容应当成为时代的主旋律。318骑车爬坡爬不动搭个车怎么了，中途放弃又怎么了，辞职去西藏让他去好了，甚至就算是一路，骗盘缠蹭吃住一路出游又怎么了？只要是不违法，不危害社会，你管别人怎么活。各有各的道理，各有各的想法，各人的人生有各自的活法，本就没有什么必然的正途。当然这也意味着骑友们也不要天天自我感觉良好，感觉去了就怎么样，就可以对他人的生活指手画脚，说什么不去西藏就会死，不骑川藏等于没骑过车，不去墨脱等于没徒步过。这种练级、考证式的旅行实在是很无聊。

　　其实每个人都是不一样的，有人神经大条有人敏感，有人300米高空蹦极也不觉得刺激有人做过旋转木马就能高兴的叫起来。同时阅历不同人的感受也不一样，小时候去个家边的公园就觉得很美，现在看九寨觉得就是这样，以前紫金山就觉得巍峨雄壮，现在黄山也不过是小山。 但这些刺激、壮观、美丽感受确实真切的，因为感受是主观的，你能说小时候做秋千时候的恐惧和现在坐过山车的恐惧本身有什么不同吗？小时候赢了一个玻璃球的喜悦和长大了赌博赢了1万元的喜悦有什么本质不同吗？如果你将这些感受写下来，你能说“不过是做个秋千，哪来的恐惧，这文字矫情的”吗？ 同样，虽然都是去西藏，有人感觉不过就是走一路赏景，有人感受到的是又苦又累完全不值，也有人觉得心灵受到了洗涤。你能说那些号称自己受到了洗涤的人一定是矫情吗？他们也许真的是那样感受的，不过他们比较敏感，或者阅历不深又或者有自己独特的往事而已。

　　而我恰恰认为，文艺作品，就是需要敏感的人。他们能在我们感觉一般的事物中找出不一般，能够把我们认为不就是这样的东西中找出意义，这也是为什么我们每次旅游经常感觉自己被骗一样，当你来到庐山那小水流面前，你根本感受不到银河落九天的气势，但你不能说李白就是骗子，就是矫情。也许对他个人来说，当时就是那么震惊。同样手可摘星辰的高楼不过是2层的小楼，但那份离天那么近的感受并不一定是假的 。

　　虽然说了谁也不要对谁的生活指手画脚，但写道最后难免也想给想要去骑行的人说点自己的建议，大家也姑妄听之。

　　学会探索意味着不要跟风。不要看了《转山》就去318 看了《练习曲》就去环台。有时候去哪里没有怎么去、去的深度重要。我很崇拜徐霞客，欣赏李白、谢灵运，他们没去过西藏，也许他们认为美到极致的黄山在现在一些驴友眼里不过是小山，但他们的探索精神，寻觅美景的景色永远值得我们敬仰。其实要体验那种无人的荒野，体验人类的渺小不一定要去西藏 ，人迹罕至的秘境也可能就在你的家门口。不说其他就是紫金山，每次去都能用新发现 ，不要因为人去的多，不要因为景点成熟了，就鄙夷，人再多的景点也有不起眼的美丽角落。

　　就如同紫金山下马坊的萤火虫大道，之前我们发现的时候完全没有人，也没有车，后来微博一发，人人上一疯传，一下子那边成了第二个市中心，萤火虫也没了，下马坊这样一个有公交、地铁能到的地方，居然非要等到媒体、网络告诉了，才有人去看，不得不说现在人实在太少有探索精神的了。

　　这里推荐BBC纪录片的《神秘的英国》，这部片子用重新探索的视野来看英国，英国这么小的一个国家，没有高山，没有大河，而且是户外运动兴起许多年之后 ，依然有许多人所不知的美景，更何况幅员辽阔的中国呢？

　　大家是去玩的，不是去玩命的，没必要和自己生命开玩笑，装备不是装逼，涉及安全没有小事。 身体的准备也是这样，比如骑行318，虽然我欣赏也佩服许多人说走就走的决心 ，但也应该事先锻炼锻炼，路线搞搞清楚，不要什么状况都不知道，骑车连换档都不会，就盲目跑过去。那真是对生命的不负责。

　　这里的功利心不是说要出游赚钱，而是说不要太有目的性，不要把旅行赋予太多的意义。比如我骑了这么多年车，必须要去川藏线，玩徒步怎么能不去墨脱 ，去西藏就能得到净化灵魂等等。旅行其实很单纯很简单，不要想太多，旅行就是旅行，本来是一种放松，赋予旅行太多本不属于他的意义只会让你身心更累。其实年轻人就应该多尝试体验，不要管意义，意义是你尝试过之后甚至老了之后再总结的。

　　就像笑点一样，我们为风景惊叹点也在不断提高。去了嵩山，觉得紫金山是小土坡；去了华山，觉得嵩山没意思；去了四姑娘山，觉得那些不过是垫脚石；去了珠峰，看山再不是山。过早的去西藏这样的地方，只如同从小开始就吃川菜，一下子其他菜肴都失去了滋味。循序渐进的旅游倒不只是安全的考虑，而是让自己每次都能有惊喜，每次都能用新的感动。

　　经常旅行的时候听到同行的人说“西藏××我都去过，这个算什么” 。开始我都投入羡慕嫉妒恨的眼光，现在想想，到为他们感到惋惜，西藏让他们失去了欣赏其他风景的机会，后来只能一条路走到黑，去阿里，去尼泊尔，去非洲， 去南极……

　　如果说旅行中我最大的感受，那就是谦卑。人太渺小，不管是和其他人比，还是和大自然比，比你强的海了去。墨脱徒步算什么，人家雅鲁藏布江大峡谷无人区58天只身徒步穿越，爬个哈巴雪山算什么，人家登顶K2，其实想想我们的那些挑战实在没啥好炫耀的资本。当然也不要太难过，因为我们最应该对比的是自己，做了最好的自己，超越了自己的极限这样的成就还不够吗？

　　生活还是要继续，旅行永远不过是调剂，久居兰芝之室不觉其香，任何新奇的东西体验时间长了，也会没感觉。因为旅行很多时候就是一种对日常生活的叛逆和解脱，旅行的意义只有对照常规的生活才能彰显，当旅行成了生活本身，那旅行也是失去了原有的乐趣。

　　骑完第一次进藏线路后，觉得自己似乎长了很多经验，有种牛逼要爆炸的自豪感。骑完第二条线路后，达到目的觉得空虚；骑完第三条后，觉得条条都有亮点，开始考虑骑第四条，第五条。 但是自豪什么的，已经没有了，对于骑完的种种激动，可以理解但是也不觉得什么了。当然，如果碰到羌塘穿越的大牛，我会非常激动。。。。

　　骑行对我来说，终究只是一种爱好，在小范围的同好者之间交流经验而已，第一次也许激动，后来就习惯了。生活还要继续，对于并不喜欢骑行的人来说，我的旅行无关紧要，它只对我重要。

　　大二时候迷恋西藏，最后选择骑车去，几乎所有人反对声中毅然去了。没有骑行经验，只是小时候就喜欢骑车而已。

　　骑完西藏了，觉得还是那样，想不明白的东西还是不明白。真不明白那些嚎叫辞职去西藏，休学去西藏的朋友们回去之后是何感想。反正我骑完回来没觉得有啥牛，可能还不够刺激。

　　骑车容易硌蛋，好蛋疼的感觉。还有我觉得自己特不孝，让父母天天担心，记得巴塘理塘那段没信号，爸爸打一天电话，通了时上来就是一通训斥，当时就心疼得掉眼泪了。还有骑车去路上会有各种丢命的偶然因素，我也遇到过好几次，要三思。

　　看见大家都点赞，挺不好意思的，再分享一些川藏线路上的感触吧，希望大家乐一乐。

　　1. 2011年去的，当时住在成都梦之旅青年旅舍，当时在门口墙上贴了个大字报，晚上各种敲门的，最后大家组了个队。世界挺神奇的，各种陌生人走到了一起。如今出国的出国，工作的工作，二代的回去当二代，部队的回部队，还有现在一直在路上的。太神奇了，如今大家关系很好，偶尔也电话联系，毕竟一起相互扶持走过了那条中国最美的公路。

　　2. 路上危险确实是存在很多的。我是七月下旬去的，当时一次大塌方刚修好，堵了有一周的路，雨季所以路况不好。那次骑着车，左边是山上各种坠石，右边是湍流不息的大江，有辆车躲坠石差点把我挤到江里喂鱼去。也遇到几次泥石流就在眼前发生，要是多走几十米，早那么一会，就被冲到悬崖下面大江里游泳去了。

　　3. 路上进了高原，路上经常看见乱蹦跶的藏香猪，遂与队友一定要买头猪杀了吃，看着就不错，肯定香KK体育。结果有一天下雨骑车，半路内急，路边野地里解决，突然发现身后草丛里几只藏猪鬼鬼祟祟，大惊，遂大喊队友救我，结果就是我蹲那儿大便，队友围着我轰猪，我刚起身没三步，藏猪们便冲上去抢吃大便，打此路上再也不提杀猪吃。

　　4. 在然乌湖时候，想去拍日照金山，便跟队友骑车去然乌湖深处，快天黑了，他们都陆续回去了，我还坚持，最后也没拍着夕阳。回去路上，特恐怖阴森，然乌湖又大，路都看不清，方圆都没一个人，湖风一吹，浑身鸡皮疙瘩，想象不出多恐怖。悲剧也来了，不知道哪儿突然蹿出两只藏野狗，追我，我狂蹬自行车啊，它们就在后面狂追，当时心想完了，这次真要把自己留这儿了。拼命的蹬车子，根本不管路况了，也看不清，凭着感觉狂蹬，这俩狗不知道饿了是怎么着，一直狂追，最后快到大路了，我都听见身后爪子磨地的声音了，估计还几米就追上我了，正好路边有一户人家，院子里微弱的灯光，他们家院子里的狗狂叫，那俩狗不追了，我当时瞬间觉得活着真好。当时都打算俩狗要是追上我，我就拿手里的强光手电照瞎他们狗眼做最后一搏了。

　　5. 路上有一姑娘，特牛，看着就豪放。也记不清是哪座山了，当时这姑娘骑不动了，看着是真心骑不动了，这姑娘把车子路边一叉，然后把后面驮包解开特潇洒的往身后一搭，然后，然后一脚把山地车踹江里去了，喊了一声：老娘走路去！ 我们几个只有围观的份。

　　6. 去左贡路上，遇到一对小姑娘，特漂亮，把我拦下，把她们手里采的花都给我了，哥是真开心，结果俩人喊了一声：叔叔你去哪儿啊？ 我瞬间石化了。最后把身上的糖果什么的也给俩小姑娘了。路上也有拦路要钱抢东西的小孩，我也没给；也有在屋里往路上我们丢石头的，眼看着石头在眼前划过，也有坐车的往我们身上吐唾沫的。当然这都是少数，路上还有大哥骑摩托跟我赛车的，最后哥实在没劲了，尼玛骑摩托我骑车，而且他也不超过我，就跟我平行，事后一想，遛狗呢。

　　7. 关于打劫，在高尔寺山时候遇到俩疑似打劫的。当时跟哥们俩人休息，突然草丛里蹿出俩大哥，出来就盯着我俩的车子，两眼放光，真的放光，狂放光，问这个多少钱那个多少钱，摸摸码表摸摸手电，两眼狂放光。我俩正想咋办时候，山下来了几十辆警车，一看就是护送领导的。我俩就骑上车跟大哥摆摆手走了。

　　8. 关于艳遇， 可能我不爱走动，在基本哪儿也没去，懒了也累了，没遇到啥。在成都梦之旅时候，前台一个小妹对我特好，各种照顾，最后也没要电话。在大家散伙，各种车次的列车，大家都说希望漫漫长途希望有艳遇，结果我身边是一个空乘专业的美女，跟她妈妈来玩的。路上各种聊，晚上她妈妈不舒服躺我俩位子上睡觉，我俩就在车厢里各种聊，聊的特投机。对面大哥还说我们仨真像一家子，她妈妈乐的哈哈笑。大哥还问我单反咋用，拿我相机接着就狂拍，说拍几张全家福。最后，下车分别了也没要电话，哥腼腆，辜负了对面大哥的一片痴心。

　　9. 大昭寺广场小偷特多，都是藏族小孩。水果机就是在那儿被偷去的，当时想起张小砚书上说过，广场的老大是个叫花头子，心想找到他说是张小砚哥们，看在他们在广场畅饮过面子上手机还我吧，结果叫花子太多，花眼了。

　　过了这么久了，好多故事一时都想不起来了，但是骑车去真的很充实，回忆半天了一直是嘴角上扬的，大家有机会就去吧，传几张路上的照片大家随意看看吧骑行，顺序已乱。

　　大哥还请我喝了他的酥油茶，是磕长头进藏的。貌似是从阿坝开始的，他们好像得磕一年才到。KK体育